孝经所分析的是人伦孝礼吗

《孝经》我国现代儒家的伦理学著述。有人说是孔子自作，但南宋时已有人 嫌疑是出于先人傅会。清朝纪峋正在《4库全书总目》中指出，该书是孔子710 子之徒之绝笔，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，表明者及百家。如今 盛行的版本是唐玄宗李隆基注，宋朝邢禺疏。全书共分18章。 该书以孝为中央，对比会合地分析了儒家的伦理头脑。它一定孝是入地所定 的标准，夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。书中指出，孝是诸德之本，人 之行，莫大于孝，国君能够用孝管理国度，臣平易近可以用孝立品理家，坚持爵禄。 《孝经》正在我国伦理头脑中，初次将孝亲与忠君分割起来，以为忠是孝的发 展和扩充，并把孝的社会感化相对化、奥秘化，以为孝梯之至就可以够通于 神明，光于4海，一窍不通。 《孝经》对实施孝的请求和办法也作了体系而啰嗦的划定。它主意把孝 贯串于人的所有举动当中，身材发肤，受之怙恃，不敢损伤，是孝之始；立品行道， 立名于后代，以显怙恃，,，是孝之终。还依据分歧人的品级不同划定了行孝的分歧内容。 《孝经》正在唐朝被尊为经籍，南宋之后被列为《103经》之一。正在临时的封 建社会中它被看做是孔子述作，垂范未来的典范，对传布和保护封建纲常起 了很高文用。